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wán
注音:ㄨㄢˊ
7
笔画数
部首
pfqb
五笔
8
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8
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字义解释
完 <形>
(形声。从宀,元声。“宀”与房屋有关。本义:完备,完整)
同本义 [whole;complete]
完,全也。――《说文》
巢非不完也。――《荀子·劝学》
完全富足而趋赵。――《荀子·议兵》
完璧归赵。――《史记·廉颇蔺相如列传》
果得一死男,手足完具。――《三国志·华佗传》
不如伐蜀之完也。――《战国策·秦策一》
功少而最完,势疏而最忠。――贾谊《治安策》
不能独完。――宋·苏洵《六国论》
无一完者。――清·龚自珍《病梅馆记》
又如:完计(周密完善的计策);完完(完整无缺的样子);完充(完备充裕);完锐(完备精良);完块(完整的

完wán

⒈齐全:~整。~好。~善。~璧归赵。

⒉事毕,了结:~工。~成。~结。

⒊尽,没有了:用~。卖~了。

⒋交纳:~公粮。~税款。
说文解字
全也。从宀元聲。古文以爲寬字。
部首: 读音:wán
康熙字典
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「寒潮冲废垒,火云烧赤冈。 四月到金陵,十日行大航。 平生游宦地,踪迹都遗忘。 道遇一园叟,问我来何方。 犹然认旧役,即事堪心伤。 开门延我坐,破壁低围墙。 却指灌莽中,此即为南厢。 衙舍成丘墟,佃种输租粮。 谋生改衣食,感旧存园庄。 艰难守兹土,不敢之他乡。 我因访故基,步步添思量。 面水背苍崖,中为所居堂。 四海罗生徒,六馆登文章。 松桧皆十围,钟筦声锵锵。 百顷摇澄潭,夹岸栽垂杨。 池上临华轩,菡萏吹芬芳。 谈笑尽贵游,花月倾壶觞。 其南有一亭,梧竹生微凉。 回头望鸡笼,庙貌诸侯王。 左李右邓沐,中坐徐与常。 霜髯见锋骨,老将东瓯汤。 配食十六侯,剑珮森成行。 得之为将相,宁复忧封疆。 北风江上急,万马朝腾骧。 重来访遗迹,落日唯牛羊。 吁嗟中山孙,志气胡勿昂! 生世苟如此,不如死道旁。 惜哉裸体辱,仍在功臣坊。 萧条同泰寺,南枕山之阳。 当时宝志公,妙塔天花香。 改葬施金棺,手诏追褒扬。 袈裟寄灵谷,制度由萧粱。 千尺观象台,太史书桢祥。 北望占旄头,夜夜愁光鋩。 高帝遗衣冠,月出修蒸尝。 图书盈玉几,弓剑堆金床。 承乏忝兼官,再拜陈衣裳。 南内因洒扫,铜龙启未央。 幽花生御榻,苔涩青仓琅。 离宫须望幸,执戟卫中郎。 万事今尽非,东逝如长江。 钟陵十万松,大者参天长。 根节犹青铜,屈曲苍皮僵。 不知何代物,同日遭斧创。 前此千百年,岂独无兴亡! 况自百姓伐,孰者非耕桑! 群生与草木,长养皆吾皇。 人理已澌灭,讲舍宜其荒。 独念四库书,卷轴夸缥缃。 孔庙铜牺尊,斑剥填青黄。 弃掷草莽间,零落谁收藏! 老翁见话久,妇子私相商。 人倦马亦疲,剪韭炊黄粱。 慎莫笑家贫,一一罗酒浆。 从头诉兵火,眼见尤悲怆。 大军从北来,百姓闻惊惶。 下令将入城,传箭需民房。 里正持府帖,佥在御赐廊。 插旗大道边,驱遣谁能当! 但求骨肉完,其敢携筐箱? 扶持杂幼稚,失散呼耶娘。 江南昔未乱,闾左称阜康。 马阮作相公,行事偏猖狂。 高镇争扬州,左兵来武昌。 积渐成乱离,记忆应难详。 下路初定来,官吏逾贪狼。 按籍缚富人,坐索干金装。 以此为才智,岂曰惟私囊。 今日解马草,明日修官塘。 诛求却到骨,皮肉俱生疮。 野老读诏书,新政求循良。 瓜畦亦有畔,沟水亦有防。 始信立国家,不可无纪纲。 春来雨水足,四野欣农忙。 父子力耕耘,得粟输官仓。 遭遇重太平,穷老其何妨! 薄暮难再留,瞑色犹青苍。 策马自此去,凄侧摧中肠。 顾羡此老翁,负耒歌沧浪。 牢落悲风尘,天地徒茫茫。」
—— 吴伟业
「*丝为扇。堪与闲人常作善。惊唬蚊蝇。款款轻摇免杀生。添成幽雅。相助逍遥尘不惹。拂尽攀缘。意净心清性月圆。 毕公好志。官障私魔心不二。决烈修持。能可移山志不移。尘缘一削。世上荣华无染著。可称仙徒。堪许完全大药炉。 传天际。小金婴能补缀。白绒清。物随针绣我心。灵无影。八刀圭谁可饮。友张翁。客邀观七宝宫。 圭烂饮。后玄机宜再审。上田田。了真功得自然。中莲绽。是为仙无失陷。了心休。继海蟾的祖刘。 姜公惠故纸然传旨。下清吟专谢纸。帛迁延。笔书笺*见前。开微寡。擘悭心当舍下。惠群仙。却酬君诗百篇。 金汞定。富人荣非我景。子何忧。叹浮生鬓染秋。生慧草。早修心端的好。道胜侯。袖携云访玉楼。 刘公听劝。学佛修仙凭识见。割弃心尘。不在焚烧舍┾身。些儿修炼。锻炼神丹须九转。功行圆周。相继海蟾的祖刘。 庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。 绿毛红嘴。因为能言还自累。奉劝修何。语得分明愈著魔。不如省觉。缄口藏机怀卓荦。人总嫌伊。得出凡笼自在飞。 命中养性。水里生金真本柄。席绕龙蟠。走玉飞金结作团。刀圭恣饮。产个胎仙端更正。别是生涯。出入腾空步翠霞。 彭城庵主。喜舍花园庵舍做。设此良缘。种下将来福禄田。全家修善。正是修行真地面。更好清心。神气冲和上宝岑。 蒲编线定。救苦成功生异景。热恼无忧。招引风来夏变秋。休言是草。虽则物轻人意好。感谢姜侯。惠我清凉免上楼。 任公节级。肯救危难常济急。此去淳于。报得专专献钵盂。山东马钰。词寄贤家收养玉。玉里生金。无口能言话古今。 心数岁。久休心成妙最。好心磨。琢心开疾似梭。飞玉性。上无瑕真自净。有何愁。恼吾官心不休。 于公听劝。世事无涯难历偏。好认玄微。稍稍知空达妙机。家缘*掉。云水遨遨修大道。异日功成。跨鹤携云赴玉京。 赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。 张公知观。性命堪搜常作观。勘破嚣尘。灰了凡心出世尘。内修内炼。真汞真铅常锻炼。要见金莲。须是深深种玉莲。 直饶呼使。怎比清清修不二。会炼三丹。远胜为人得好官。牢擒意马。紧锁心猿宁著假。灵物圆周。得看壶中万万洲。 以上马钰作品《金莲出玉花》共18首」
—— 马钰
「不在拳头指上,何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫*蒲团竹椅,休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。 浩浩弥天匝地,冥冥贯石穿金。千形万状内浮沉。往古来今只恁。搏块当空未见,遗珠罔象能寻。无生一曲少知音。唱出诸方口噤。 巨细洪纤在在,飞潜动植芸芸。乾坤升降不停轮。借问谁为转运。妙理周行独立,真君莫测冥存。一针一草尽浑沦。拈出虚空有*。 绝相纵横妙用,离形左右皆无。普天匝地尽如如。罔象还同暮故。宇泰天光内发,室虚真宰常居。没功夫处用功夫。稳驾神舟归去。 觉性从来具足,天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起,六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。 莫问丹砂铅鼎,休披虎绕龙蟠。中间妙处自相谩。业识忙忙不算。六欲七情灰灭,五行四象云攒。放行收聚一团栾。赤水神珠炳焕。 拍塞虚空无外,包罗天地难穷。大千沙界尽含容。不是**笼统。狂屈欲言还忘,季咸自愧无功。试拈未始出吾宗。惊破南枝午梦。 物里存亡有限,人生光景无多。不禁两曜急销磨。枉恁争人竞我。见解明如龟镜,从渠辩若悬河。到头无计避阎罗。着甚枝梧得过。 挟策亡羊莫问,覆蕉失鹿休穷。大家都在梦魂中。梦里重重作梦。具足元亨贞利,圆明微妙玄通。眨眉目击莫形容。拈出般般妙用。 自性天中日月,元真海里舟航。千门万户为敷扬。引入亡羊路上。续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝。博山一炷劫前香。鼻观难通妙况。 以上姬翼作品《西江月》共10首」
—— 姬翼
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」
—— 李道纯
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」
—— 吕岩